四川經(jīng)濟日報 2017年12月12日
——非遺傳承開(kāi)辟產(chǎn)業(yè)發(fā)展新天地
瀝瀝雨水中，模特們身著(zhù)云錦華服，撐著(zhù)油紙傘隨音樂(lè )走過(guò)，仿佛一幅畫(huà)卷，又有著(zhù)濃濃的詩(shī)意。在近日于千島湖召開(kāi)的首屆中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì )上，這場(chǎng)非遺服飾秀引發(fā)人們關(guān)注。
精美服裝的背后既有傳承千年的技藝與情懷，又有產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角與空間。伴隨著(zhù)非遺傳承方式的創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)外延也不斷拓展。越來(lái)越多的傳統技藝走出“博物館”，開(kāi)辟出產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新天地。
千年技藝的重“新”相遇
要將千年技藝薪火相傳，核心是融入現代生活，在于一個(gè)“新”字。隨著(zhù)技術(shù)、模式和方法的創(chuàng )新，非遺正在“舊貌換新顏”，與人們重“新”相遇。
共享經(jīng)濟就為非遺貼上了時(shí)尚的標簽。打造圖案數據庫，成立互聯(lián)網(wǎng)平臺，聚手藝人、制造者、設計師于其中，依文中國手工坊不僅為數千名繡娘作品在全球舞臺上尋找“伯樂(lè )”，也讓非遺產(chǎn)品變?yōu)椤靶聲r(shí)尚”。目前，中國手工坊已與上百家企業(yè)合作，非遺繡藝也包含服裝、家紡、書(shū)本、錢(qián)包等產(chǎn)品，有的甚至作為元素吸納進(jìn)壁紙、地毯甚至品牌標識中，進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和創(chuàng )造。
剪紙、篆刻、青瓷燒制……越來(lái)越多的非遺技藝因共享經(jīng)濟找到傳承發(fā)展的“突破口”。
國內奢侈品服務(wù)平臺寺庫創(chuàng )始人李日學(xué)說(shuō)，目前有600余個(gè)擁有非遺技藝的原創(chuàng )設計品牌與寺庫合作，通過(guò)設計、包裝、渠道等協(xié)同制造，提升附加值。
概念的注入也為非遺贏(yíng)得更多年輕粉絲?！拔覀冋媚贻p人的視角重新定義絲綢?！焙贾萑f(wàn)事利集團董事長(cháng)李建華說(shuō)，萬(wàn)事利將絲綢化為載體和內容平臺，變“賣(mài)產(chǎn)品”為“做文化”，毛利率超過(guò)50%?！安痪们芭c網(wǎng)游公司合作，通過(guò)絲綢展示游戲場(chǎng)景，500條絲巾半秒鐘銷(xiāo)售完畢，這在過(guò)去難以想象?！彼f(shuō)?！?/p>
體驗經(jīng)濟也是不少企業(yè)的選擇。傳統手工體驗旅游正在興起，讓非遺產(chǎn)品不僅成為人們眼中“看得見(jiàn)的風(fēng)景”，更是“帶得走的情懷”。
“產(chǎn)品越接地氣，市場(chǎng)越會(huì )做大，企業(yè)也將不斷加入，人們對非遺就有更多的共鳴?！蔽幕糠沁z司司長(cháng)陳通說(shuō)，創(chuàng )新讓非遺傳承進(jìn)入良性循環(huán)。
“美麗經(jīng)濟”彰顯“加法”邏輯
非遺傳承不僅是值得尊重的事業(yè)，更是“美麗經(jīng)濟”。用好創(chuàng )新法寶，重解“供需”方程，就能帶來(lái)“1+1>2”的效果。
專(zhuān)家認為，不論是搭建多元化產(chǎn)品體系，還是改變商業(yè)模式，無(wú)一不將“保護鏈”與“產(chǎn)業(yè)鏈”銜接，探索“加法”邏輯。
首先是“＋生活”?！皞鹘y手工的核心就是個(gè)性化制作，代表著(zhù)精品和匠心的非遺就是消費升級的詮釋?！睂ν饨?jīng)貿大學(xué)教授張夢(mèng)霞認為，隨著(zhù)人們對美好生活的需求不斷提升，個(gè)性化產(chǎn)品和服務(wù)迎來(lái)風(fēng)口期，非遺要抓住機遇，成為品質(zhì)生活的一部分。
其次是“＋科技”。非遺的傳承引發(fā)年輕人關(guān)注，科技元素必不可少。通過(guò)在產(chǎn)品中引入虛擬現實(shí)等方式，越來(lái)越多的設計師和制造商借助科技做好非遺產(chǎn)品，講好“非遺故事”?！八聨煲矊⒎沁z品牌提煉概念或文化標識，通過(guò)社交媒體爭取年輕粉絲?！崩钊諏W(xué)說(shuō)。
如果說(shuō)對需求端的爭取是擴大影響力，那么對供給側的傳承則為了留有“源頭活水”。非遺項目很多存在于少數民族地區，和扶貧“做加法”也帶來(lái)了經(jīng)濟效應。國家級非遺藍印花布代表性傳承人吳元新認為，建立“以手藝帶農戶(hù)、以農戶(hù)帶農村、以農村帶基地、以基地帶銷(xiāo)售”的經(jīng)營(yíng)模式，可讓非遺傳承獲取脫貧動(dòng)力。
歸根結底是“＋文化”。工信部消費品工業(yè)司司長(cháng)高延敏說(shuō)，非遺中積淀的文化內涵是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力所在?！八械闹圃?、品牌、模式，歸根結底都是文化傳遞。做好文化加法，非遺保護和產(chǎn)業(yè)發(fā)展將迎來(lái)雙贏(yíng)?！?/p>
薪火相傳還需邁過(guò)幾道關(guān)
中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)孫淮濱認為，對于非遺保護傳承處在探索和嘗試階段，雖然市場(chǎng)空間廣闊，也存在不少挑戰，需要在實(shí)踐中化解。
留住手藝人，是擺在現實(shí)面前的最大難題。要有商業(yè)驅動(dòng)，要讓匠人們有獲得感。吳元新說(shuō)，如何平衡個(gè)性化生產(chǎn)與大規模市場(chǎng)需求，找到更多生產(chǎn)模式和商業(yè)出口，需要政府、企業(yè)家、非遺傳承人不斷思考和嘗試。
正確體現非遺價(jià)值，也要在創(chuàng )新中探索。非遺凝聚著(zhù)時(shí)間和情感，擁有極高的商業(yè)價(jià)值，既需要市場(chǎng)、商業(yè)“慧眼識珠”，也要營(yíng)造尊重手工業(yè)的社會(huì )氛圍?！巴苿?dòng)非遺時(shí)尚化、產(chǎn)業(yè)化、國際化，提升附加值和商業(yè)價(jià)值，是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！标愅ㄕf(shuō)，目前非遺的傳承開(kāi)發(fā)多以制造業(yè)企業(yè)、設計師工作室、傳承人手工坊為主，需引入更多市場(chǎng)主體，也要將新技術(shù)、新模式與其對接。
守住非遺精神，是非遺傳承的要義所在。飽含堅守、誠信、執著(zhù)的非遺精神對一國制造乃至社會(huì )發(fā)展彌足珍貴。
工信部部長(cháng)苗圩認為，要將品牌意識、工匠精神、民族文化融入現代工業(yè)生產(chǎn)與管理實(shí)踐，夯實(shí)基礎，補齊短板。
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